7 mujeres en pie de guerra. 7 mujeres en
son de paz, la voz de las mujeres que lucharon por la libertad y contra el
fascismo desde el inicio de la guerra civil española hasta la muerte de Franco.
Sara Berenguer, María Salvo, Rosa Laviña, Rosa Díaz, Neus Catalá, Teresa Buígues, Carme y Merçona Puig Antich.
Revolución, guerra, exilio, resistencia,
cárcel y sindicalismo.
Sus experiencias, sus sentimientos, su voz.
La historia no oficial, la que no aparece
en los libros de historia.
COMO SE HIZO?
El rodaje de Mujeres en pie de Guerra se inició en Beziers
(Francia) en enero del 2003. La BSO durmió durante un
año, esperando que finalizáramos el documental. Se grabó en Clandestinus
el estudio volante de Jaime Stinus, junto a Loquillo,
Gabriel Sopeña y Jordi Pegenaute,
en los intervalos de una gira, realimentándonos. Paco Ibáñez grabó una
emocionante versión de La Mala Reputación con Loquillo, renovada por sus voces,
la del viejo y la del joven, que quedó registrada para la posteridad. Sacar la
banda sonora adelante provocó la espantada de Loquillo de su anterior compañía
de discos cuando se negó a editarla por ser “un disco sobre la guerra civil”.
Sin embargo seguimos adelante, pagándola de nuestro bolsillo hasta que
finalmente DRO se arriesgó a comprarla y esperar
hasta el estreno del documental. La BSO es un
elemento narrativo más, nos ubica en el tiempo, nos permite reflexionar,
imaginar. Una vez más, es una voz
generacional, junto a la mujer del tren
que busca, yo misma. Los herederos del silencio de la historia, de los años de plomo.
Junto a Loquillo he trabajado en muchas ocasiones, pero Mujeres en pie de guerra
nos permitió fluir de manera distinta, compartimos lecturas y descubrimientos,
las letras y la investigación crecieron de manera paralela y así muchas
canciones como El año que mataron a
Salvador que fue escrita antes de que Carme y Merçona
estuvieran en el documental. A veces una canción hizo que buscara en
determinada dirección y otras como De
tripas corazón, un himno de los años últimos del franquismo, se
convirtió en la voz que nos ilustra la deportación. A veces la voz de Loquillo
es un personaje que cuenta lo que no se dice. Todas las canciones tienen un
lugar en el documental, cada una ilustra un momento de nuestra historia, que no
es solo la de las protagonistas, sino la de todos nosotros.